Vahiy Katipleri
Rasûlüllah (a.s)'e vahyedilen âyetleri yazanlar, kaydedenler.
Hz. Muhammed (a.s) İslâm'ın ilk günlerinden itibaren vahiy kâtipleri ittihâz etmiş, inen âyetleri onlara yazdırmıştı. Tefsir usulü kaynaklarında verilen bilgilere göre, Kur'ân'ın bir arada toplanması üç merhalede gerçekleşmiştir. Kur'ân Hz. Muhammed (a.s)'ın zamanında yazılmış, Hz. Ebu Bekir'in zamanında bir araya toplanmış ve Hz. Osman'ın zamanında da, kitap haline getirilerek çoğaltılmıştır. Zeyd b. Sabit, Kur'ân'ı Hz. Muhammed (a.s)'ın zamanında yazı ile kaydettiklerini haber vermiştir. [97]
Hz. Muhammed (a.s) ümmî (okuma yazması olmayan) bir peygamber olduğu için, kendisine inen âyetleri okuma yazması olan sahabeye yazdırmış ve vahyi yazan bu kâtiplerin sayısı kırka kadar varmıştır. Mekke'de ilk vahiy kâtipliğini Abdullah b. Sa'd b. Ebi Sarh, Medine de ise, Ubey b. Ka'b yapmıştır. Ondan sonra Zeyd b. Sabit bu görevi devamlı sürdürmüştür.
Rasûlüllah (a.s)'ın vahiy kâtipliğini yapan diğer bazı kişiler de şunlardır: Ebu Bekir, Ömer b. el-Hattab, Ali b. Ebi Talib, Osman b. Affan, Amr b. el-As, Muaviye, Şurahbil b. Hasene, Muğire b. Şu'be, Muaz b. Cebel, Hanzele b. er-Rebi', Cehm b. es-Salt, Huseyn en-Nemerî, Zubeyr b. el-Avvam, Amir b. Fuheyre, Ebân b. Said, Abdulah b. Erkâm, Said b. Kays, Abdullah b. Zeyd, Halid b. Velid, Alâ b. el-Hadremî, Abdullah b. Revâha, Huzeyfe b. el-Yemân, Muhammed b. el-Mesleme vs. [98]
Hz. Muhammed (a.s) nâzil olan Kur'ân'ı vahiy kâtiplerine yazdırarak muhafazasını sağlamıştır. Aynı zamanda Kur'an, ezber yolu ile de muhafaza edilmiştir. Hz. Muhammed (a.s) her sene ramazan ayında yazı ve ezber yolu ile tesbit edilen Kur'ân'ı Cebrâil (a.s)'a arzederdi. Bu hususla ilgili olan bazı rivâyetler şöyledir:
"Cibril her sene peygamberle karşılıklı olarak Kur'ân'ı birbirlerine arzederlerdi. Son senesinde ise, bu arz işi iki defa vaki olmuştur." [99]
“Rasûlüllah (a.s) her sene ramazan ayında Kur'ân'ı Cibril (a.s)'a arzederdi." [100]
Vahiy kâtipleri, Yüce Allah tarafından Hz. Muhammed (a.s)'e indirilen âyetleri bez parçaları, enli kürek kemikleri, deve kaburga kemikleri, hurma dalları, ince beyaz taşlar ve hayvan derisi gibi şeylerin üzerine yazıyorlardı. [101] Kur'ân'da bu hususta şöyle bir işâret vardır.
وَالطُّورِ () وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ () فى رَقٍّ مَنْشُورٍ
"Tur dağına ve işlenmiş ince deri üzerine yazılmış kitaba yemin ederim." [102]
Zeyd b. Sabit de: "Biz Kur'ân'ı. Rasûlüllah (a.s)'ın yanında bez parçaları üzerine yazdık." [103] ez-Zerkeşî el-Burhân fi Ulumi'l-Kur'ân, Mısır 1972, I, 235
[98] İbn Hacer el-Askalanî, Fethu'l-Barî bi Şerhi Sahihi'i-Buharî, Bulak 1300, 9,18; Ahmed b. Ebi Ya kub, Tarihu Ya'kûbî, Necef,1385, 2, 64
[99] Buharî, Fedâilu'l-Kur'ân, 7
[100] Ahmed b. Hanbel, I, 231, 276
Ahmed Emin, Fecru'l-İslâm, Mısır 1955,166
[102] Tur, 52/1, 2, 3
Ahmed b. Hanbel, 5, 185
_________________
İLİM BİR NOKTA İDİ CAHİLLER ONU ÇOĞALTTI
İNSANLAR VAV GİBİ DOĞAR BİRAZ DOĞRULDUKLARINDA KENDİLERİNİ ELİF ZANNEDERLER
HER ŞEY ELİFLE DÖNÜYOR ELİFE DÖNÜYOR
KORKAKLIKTA AR İLERLEMEKTE ŞEREF VE İTİBAR VAR İNSAN KORKMAKLA KADERDEN KURTULAMAZ
Anasayfa 
Takvim 
SSS 
Arama 
Üye Listesi 
Kullanıcı Grupları 
Kayıt Ol 
Giriş yap 
Salı Şub. 08, 2011 12:13 am
Konu: Vahiy Katipleri 
Paz Eyl. 26, 2010 9:40 pm
